Wednesday, June 19, 2019

Snuff


Bury all your secrets in my skin
Come away with innocence and leave me with my sins
The air around me still feels like a cage
And love is just a camouflage for what resembles rage again
So if you love me let me go
And run away before I know
My heart is just too dark to care
I can't destroy what isn't there
Deliver me into my fate
If I'm alone I cannot hate
I don't deserve to have you
Ooh, my smile was taken long ago
"If I can change I hope I never know"
I still press your letters to my lips
And cherish them in parts of me that savor every kiss
I couldn't face a life without your lights
But all of that was ripped apart when you refused to fight
So save your breath, I will not care
I think I made it very clear
You couldn't hate enough to love
Is that supposed to be enough?
I only wish you weren't my friend
Then I could hurt you in the end
I never claimed to be a saint
Ooh, my own was banished long ago
It took the death of hope to let you go
So break yourself against my stones
And spit your pity in my soul
You never needed any help
You sold me out to save yourself
And I won't listen to your shame
You ran away, you're all the same
Angels lie to keep control
Ooh, my love was punished long ago

If you still care don't ever let me know
If you still care don't ever let me know

https://youtu.be/QBK6xymmKHM 

Sunday, June 2, 2019

Solat sunat rawatib. Misi membina sebuah rumah sehari di syurga

Soalan:
Apakah solat-solat sunat rawatib yang muakkad?

Jawapan:
Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi SAW, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga hari kesudahan.
Solat sunat rawatib adalah solat-solat sunat yang didirikan sebelum ataupun sesudah solat fardhu lima waktu. Hikmah pensyariatannya ialah bagi menyempurnakan segala kekurangan sewaktu mengerjakan solat fardhu, seperti tidak khusyuk atau tidak mentadabbur ayat-ayat yang dibaca. (Rujuk Hasyiyah al-Bujairimi ‘ala al-Khatib, 1/413-414)
Solat rawatib sebelum solat fardhu dikenali sebagai solat sunat qabliyah, manakala solat rawatib yang setelah solat fardhu pula dikenali sebagai solat ba’diyah.
Solat sunat rawatib ini pula terbahagi kepada mu’akkad (ditekankan) dan ghairu mu’akkad(tidak ditekankan). Adapun tentang jumlah rakaat solat rawatib yang mu’akkad, telah tsabit hadith yang diriwayatkan oleh Ummu Habibah R.’Anha yang menjelaskan terdapat dua belas rakaat solat Rawatib sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah SAW:
مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلاَّ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.
MaksudnyaTidaklah seorang hamba Muslim mengerjakan solat kerana Allah SWT dalam satu hari dua belas rakaat sebagai tathawwu’ dan bukan fardu, melainkan Allah SWT akan membangunkan untuknya sebuah rumah di syurga.
Sahih Muslim (728)
Dalam hadith yang lain dijelaskan pula perincian solat-solat yang berjumlah dua belas rakaat seperti yang disebut dalam hadith di atas. Daripada Ummu Habibah R.’Anha, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ.
MaksudnyaBarang siapa yang mengerjakan solat (sunat) sebanyak dua belas rakaat dalam sehari semalam kelak akan dibangunkan untuknya sebuah rumah di syurga. Dua belas rakaat itu adalah empat rakaat sebelum solat Zohor, dua rakaat setelah solat Zohor, dua rakaat setelah solat Maghrib, dua rakaat setelah solat Isyak dan dua rakaat sebelum solat Subuh.
Sunan Tirmidzi (380) dan Sunan Ibn Majah (1196)
Melalui riwayat Ibnu ‘Umar R.A pula menunjukkan jumlah rakaat solat rawatib adalah sepuluh. Beliau berkata:
حَفِظْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ.
MaksudnyaAku telah menghafal (menjaga) dari Nabi SAW tentang sepuluh rakaat (iaitu solat sunat) iaitu dua rakaat sebelum solat Zohor dan dua rakaat sesudahnya, dua rakaat setelah solat Maghrib di rumahnya, dua rakaat setelah solat Isyak di rumahnya dan dua rakaat sebelum solat Subuh.
Sahih al-Bukhari (1180)
Dari sini dapat kita fahami bahawa Rasulullah SAW pernah mengerjakan kedua-dua jumlah rakaat iaitu dua belas mahupun sepuluh rakaat solat sunat rawatib. Perbezaan tersebut adalah disebabkan oleh perbezaan jumlah rakaat ketika melaksanakan solat qabliyah Zohor.
Para ulama Syafi’iyyah umumnya telah memilih pandangan bahawa bilangan rakaat rawatib yang mu’akkad ialah sebanyak 10 rakaat. Ini sebagaimana yang termaktub dalam Matan Zubad ibn Ruslan, iaitu antara matan asasi dalam fiqh mazhab Syafi’e:
ثنتان قبل الصبح، والظهر كذا...... وبعده، ومغرب، ثم العشا
Maka kita simpulkan di sini solat-solat sunat rawatib yang mu’akkad ialah:
  1. Dua rakaat sebelum Subuh
  2. Dua atau empat rakaat sebelum Zohor
  3. Dua rakaat (dari empat rakaat) selepas Zohor
  4. Dua rakaat selepas Maghrib
  5. Dua rakaat selepas solat Isya’ (Al-Taqrirat al-Sadidah, hal. 284 dan Matla’ al-Badrain, 1/132)
SOLAT RAWATIB GHAIRU MU’AKKAD
Solat sunat rawatib yang tidak mu’akkad pula ialah:
  1. Dua rakaat terakhir (dari empat rakaat) sebelum Zohor
  2. Dua rakaat terakhir (dari empat rakaat) selepas Zohor
  3. Empat rakaat sebelum Asar
  4. Dua rakaat sebelum Maghrib
  5. Dua rakaat sebelum Isya (Rujuk Al-Taqrirat al-Sadidah, hal. 285 dan Matla’ al-Badrain, 1/132-133)
Dalil disyariatkan solat-solat tersebut adalah keumuman sabda Rasulullah SAW:
بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ ثَلاَثًا لِمَنْ شَاءَ.
MaksudnyaDi antara setiap dua azan (iaitu azan dan iqamah) ada solat (sunat) – Baginda mengulanginya hingga tiga kali- bagi yang menghendakinya.
Sahih al-Bukhari (624)
Di samping itu terdapat juga hadis khusus yang meriwayatkan anjuran untuk mengerjakan solat qabliyah Asar sebanyak empat rakaat. Daripada Ibnu ‘Umar R.A, Rasulullah SAW bersabda:
رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا.
MaksudnyaAllah SWT mengasihi orang yang mengerjakan solat empat rakaat sebelum Asar.
Sunan Tirmidzi (430)
Berkaitan solat qabliyah Maghrib pula, telah diriwayatkan daripada Anas bin Malik R.A, dia berkata:
كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ كَذَلِكَ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ شَيْءٌ.
MaksudnyaBiasanya apabila muadzdzin (juru azan) mengumandangkan azan, maka para sahabat Nabi SAW berdiri dan segera menghampiri tiang-tiang (untuk dijadikan sutrah) sampai Nabi SAW keluar sedang mereka dalam keadaan demikian. Mereka solat dua rakaat sebelum (qabliyah) Maghrib. Tiada (yakni jarak waktu yang singkat) sesuatu di antara azan dan iqamah.
Sahih al-Bukhari (625)
Begitu juga dengan solat sunat qabliyah Isya’ disyariatkan melalui sabda Baginda SAW:
بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ ثَلاَثًا لِمَنْ شَاءَ.
MaksudnyaDi antara setiap dua azan (iaitu azan dan iqamah) ada solat (sunat) – Baginda mengulanginya hingga tiga kali- bagi yang menghendakinya.
                                                                                  Sahih al-Bukhari (624) (Rujuk Hasyiyah Bujairimi ‘ala al-Khatib, 1/415)

Kesimpulan
Tuntasnya, bilangan rakaat solat sunat rawatib yang mu’akkad ialah 10 rakaat, manakala yang tidak mu’akkad pula ialah 12 rakaat sebagaimana yang telah dijelaskan di atas. Namun yang terbaik adalah kita perbanyakkan solat sunat semampu mungkin tanpa mengira samada ia mu’akkad ataupun tidak.
Wallahu a’lam.

Monday, May 6, 2019

MiliQie Snapback Boutique

Impian dari kecil lagi. Alhamdulilah 4/5/2019 Allah izinkan aku miliki semua ini. Terima KasiH Allah, family.

Monday, April 29, 2019

Siapakah Ali Imran, apakah keistimewaan beliau hingga menjadi nama surah

Keluarga Imran (Ali Imran) adalah keluarga mulia dalam kurun sejarah. Allah memilih mereka dibanding keluarga lainnya adalah tanda nyata keagungan mereka. Allah Ta’ala berfirman:

إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
“Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga ‘Imran melebihi segala umat (di masa mereka masing-masing), (sebagai) satu keturunan yang sebahagiannya dari yang lain. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” [Ali Imran: 33-34]

Keluarga Imran dinisbahkan kepada seseorang yang bernama Imran bin Matsan bin al-Azar bin al-Yud bin Sulaiman bin Daud ‘alaihissalam. Nasabnya tersambung hingga ke Nabi Daud ‘alaihissalam. Dalam bahasa Ibrani Imran disebut dengan Imram. Dalam buku-buku Nasrani namanya disebut dengan Yuhaqim.

Keluarga Imran adalah turunan (cabang) terakhir orang-orang beriman dari turunan Bani Israil. Namun antara mereka dengan Nabi Ya’qub terpisah beberapa kurun lamanya.

Anggota Keluarga Imran

Isteri Imran

Isteri Imran bernama Hannah binti Faquda. Ada juga yang menyebut Qa’uda bin Qubaila. Hannah adalah seorang wanita yang tekun beribadah. Sebagaimana kisahnya dalam Al-Quran.

إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
(Ingatlah), ketika isteri ‘Imran berkata: “Ya Tuhanku, sesungguhnya aku menazarkan kepada Engkau anak yang dalam kandunganku menjadi hamba yang soleh dan berkhidmat (di Baitul Maqdis). Kerana itu terimalah (nazar) itu dari padaku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” [Ali Imran: 35]

Anak-anaknya

Pertama: Asy-ya’

Asy-ya’ adalah puteri sulung Imran. Dia dinikahi oleh Nabi Zakariya ‘alaihissalam. Dan merupakan ibu dari Nabi Yahya ‘alaihissalam. Ada juga mengatakan dia adalah makciknya Maryam. Bukan saudara perempuannya.

Kedua: Maryam

Maryam adalah wanita ahli ibadah dan suci. Dia merupakan ibu dari kalimah Allah, Nabi Isa ‘alaihissalam. Puteri Imran yang satu ini adalah wanita terbaik dan sempurna. Sebagaimana disebutkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam:

كَمَلَ مِنَ الرِّجالِ كَثِيرٌ، ولَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّساءِ إلَّا مَرْيَمُ بنْتُ عِمْرانَ، وآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وفَضْلُ عائِشَةَ علَى النِّساءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ علَى سائِرِ الطَّعامِ
“Lelaki yang sempurna jumlahnya banyak. Dan tidak ada wanita yang sempurna selain ‎Maryam bintu Imran dan Asiah isteri Firaun. Dan keutamaan Aisyah dibandingkan ‎wanita lainnya, sebagaimana keutamaan ats-Tsarid dibandingkan makanan lainnya.” ‎‎(HR. Bukhari 5418 dan Muslim 2431)

Orang-orang Yahudi menuduhnya melakukan zina. Tuduhan itu mereka lontarkan ketika Maryam masih hidup mahupun setelah wafatnya. Sementara Al-Quran telah menyucikan Maryam dari tuduhan keji ini. Bukan hanya satu ayat, bahkan di banyak ayat. Allah menyebut orang-orang Yahudi sebagai orang-orang yang kufur karena menuduh Maryam berzina. Sebagaimana firman-Nya:

وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا.
“Dan kerana kekafiran mereka (terhadap Isa) dan tuduhan mereka terhadap Maryam dengan kedustaan besar (zina).” [An-Nisa: 156]

Demikian juga dengan firman-Nya:

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
“Dan (ingatlah) Maryam binti Imran yang memelihara kehormatannya, maka Kami tiupkan ke dalam rahimnya sebagian dari roh (ciptaan) Kami, dan dia membenarkan kalimah Rabbnya dan Kitab-Kitab-Nya, dan dia adalah termasuk orang-orang yang taat.” [At-Tahrim:12]

Dan firman-Nya:

وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آَيَةً لِلْعَالَمِينَ
“Dan (ingatlah kisah) Maryam yang telah memelihara kehormatannya, lalu Kami tiupkan ke dalam (tubuh)nya roh dari Kami dan Kami jadikan dia dan anaknya tanda (kekuasaan Allah) yang besar bagi semesta alam.” [Al-Anbiya: 91]

Cucu-cucunya

Pertama: Nabi Isa ‘alaihissalam.

Nabi Isa adalah Rasulullah dan kalimah Allah yang Dia sampaikan pada Maryam. Allah Ta’ala berfirman:

إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ
“Sesungguhnya Al-Masih, Isa putera Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimah-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dari-Nya.” [An-Nisa: 171]

Allah mengutus Nabi Isa kepada Bani Israil. Mendakwahi mereka kepada tauhid. Menyembah Allah semata. Allah Ta’ala berfirman:

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ
Dan (ingatlah) ketika Isa ibnu Maryam berkata: “Hai Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, iaitu Taurat, dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad).” Maka tatkala Rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: “Ini adalah sihir yang nyata.” [Ash-Shaf: 6]

Dan firman-Nya:

وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرائيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ
Al-Masih (sendiri) berkata: “Hai Bani Israil, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu.” Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya syurga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun. [Al-Maidah: 72]

Kita kaum muslimin berkeyakinan bahawa Nabi Isa belum wafat. Beliau diangkat Allah di sisi-Nya, roh dan jasad. Beliau hidup di langit. Bukan dibunuh atau disalib. Allah Ta’ala memberikan pengajaran akidah demikian kepada kita dengan firman-Nya:

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ۚ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
Dan karena ucapan mereka: “Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih, Isa putera Maryam, Rasul Allah”, padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih faham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahawa yang mereka bunuh itu adalah Isa. Tetapi (yang sebenarnya), Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya. Dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. [An-Nisa: 157-158]

Dan di menjelang hari kiamat kelak Nabi Isa akan turun. Beliau membunuh Dajjal dan menyebarkan keadilan. Sebagaimana khabar dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam:

وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلاً ، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ ، حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا. ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ( وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا)
“Demi jiwaku yang berada di tangan-Nya. Sebentar lagi Isa bin Maryam akan turun di tengah-tengah kalian sebagai hakim yang adil. Beliau akan menghancurkan salib, membunuh babi, menghapus jizyah, harta semakin banyak dan semakin berkat sampai seseorang tidak ada yang menerima harta itu lagi (sebagai sedekah), dan sujud seseorang lebih disukai daripada dunia dan seisinya.” Abu Hurairah lalu mengatakan; Bacalah jika kalian suka: “Tidak ada seorang pun dari Ahli Kitab, kecuali akan beriman kepadanya (Isa) sebelum kematiannya. Dan di hari Kiamat nanti Isa itu akan menjadi saksi terhadap mereka. (An-Nisa’: 159)” (HR. Bukhari no. 3448 dan Muslim no. 155)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menyifati fizikal Nabi Isa ‘alaihissalam dengan sabdanya:

لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ -يَعْنِي عِيسَى- وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلىَ الْإِسْلَامِ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيُهْلِكُ اللهُ فِي زَمَانِهِ الْـمِلَلَ كُلَّهَا إِلاَّ الْإِسْلَامَ وَيُهْلِكُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ
“Tidak ada Nabi antara aku dengan Nabi Isa, dan dia pasti turun, dan bila kamu melihatnya maka kenalilah dia. Seorang lelaki yang tingginya sedang, agak putih kemerahan, dengan dua pakaian yang berwarna agak kuning, seakan-akan kepalanya menitiskan air, walaupun tidak basah. Lalu dia memerangi manusia agar masuk Islam, menghancurkan salib, membunuh babi, menghilangkan jizyah, dan pada masanya, Allah hancurkan agama-agama seluruhnya kecuali Islam, dan dia membunuh Al-Masih Ad-Dajjal, lalu dia tinggal di bumi selama 40 tahun. Kemudian dia wafat lalu kaum Muslimin mengsolatkannya.” (HR. Ahmad 9270, Abu Dawud 4324, dan disahihkan Syuaib al-Arnauth)

Kedua: Yahya ‘alaihissalam

Nabi Yahya adalah hamba dan utusan Allah. Beliau putera dari Nabi Zakariya ‘alaihissalam. Beliau adalah doa Nabi Zakariya yang terkabul. Serta khabar gembira untuknya setelah mencapai usia yang tua. Allah Ta’ala berfirman:

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38) فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ
Di sanalah Zakariya berdoa kepada Tuhannya seraya berkata: “Ya Tuhanku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar doa.” Kemudian Malaikat (Jibril) memanggil Zakariya, sedang dia tengah berdiri melakukan solat di mihrab (katanya): “Sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kelahiran (seorang puteramu) Yahya, yang membenarkan kalimah (yang datang) dari Allah, menjadi ikutan, menahan diri (dari hawa nafsu) dan seorang Nabi termasuk keturunan orang-orang saleh.” [Ali Imran: 38-39]

Di antara keistimewaannya adalah tak ada seorang pun sebelum beliau bernama Yahya.

يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسْمُهُۥ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُۥ مِن قَبْلُ سَمِيًّا
“Hai Zakaria, sesungguhnya Kami memberi khabar gembira kepadamu akan (beroleh) seorang anak yang namanya Yahya, yang sebelumnya Kami belum pernah menciptakan orang yang serupa dengan dia.” [Maryam: 7]

Nabi Yahya adalah seorang pemuda yang cerdas. Allah memberi keistimewaan pada akalnya. Menganugerahkannya hikmah di usia beliau. Dan kegemaran dalam beribadah. Beliau sentiasa duduk di mihrab-mihrab ilmu. Senang mengkaji Taurat. Berilmu dan mengamalkan kandungan kitab suci itu. Beliau berbicara dengan kebenaran. Dan tidak takut celaan orang-orang yang mencela. Dan ancaman orang-orang yang zalim.

Nabi kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam memuji Nabi Yahya dengan sabdanya:

لا ينبغي لأحدٍ أن يقول: أنا خيرٌ من يحيى بن زكريا. قلنا: يا رسول الله، ومن أين ذاك؟ قال: أَمَا سمعتم اللهَ كيف وَصَفَه في القرآن، فقال: {يَايَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم: 12]، فقرأ حتى بلغ: {وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ} [آل عمران: 39]، لم يعمل سيئةً قط، ولم يَهُمَّ بها
“Tidak layak bagi sesiapa pun untuk mengatakan bahawa aku lebih baik dari Yahya bin Zakariya.” Kami bertanya: “Wahai Rasulullah, mengapa demikian?” Beliau menjawab: “Tidakkah kalian mendengar bagaimana Allah menyebutknya di dalam Al-Quran. Hai Yahya, ambillah Al-Kitab (Taurat) itu dengan sungguh-sungguh. Dan kami berikan kepadanya hikmah selagi ia masih kanak-kanak.” [Quran 19:12]. Beliau membaca hingga firman Allah: “menjadi panutan, menahan diri (dari hawa nafsu) dan seorang Nabi termasuk keturunan orang-orang soleh” [Ali Imran: 39]. Dia tidak pernah berbuat buruk sedikit pun. Dan tidak juga berkeinginan melakukannya.” (HR. ath-Thabrani di dalam al-Kabir dan al-Bazzar)

Wafatnya Yahya

Para ulama berbeza pendapat tentang bagaimana kejadian wafatnya Nabi Yahya ‘alaihissalam. Banyak riwayat bercerita tentang kisah wafatnya, tapi umumnya Israiliyat. Di antara riwayat yang paling sahih adalah:

ما قتل يحيى بن زكريا إلا في امرأة بغي قالت لصاحبها لا أرضى عنك حتى تأتيني برأسه، فذهب فأتاها برأسه في طست
“Yahya terbunuh gara-gara seorang wanita pelacur. Dia berkata kepada pasangannya: ‘Saya tidak redha padamu sampai engkau datangkan kepala Yahya padaku.’ Laki-laki itu pergi dan membawa kepala Nabi Yahya dalam suatu wadah.”

Demikian juga riwayat dari Abdullah bin az-Zubair. Ia berkata:

قتل يحيى بن زكريا في زانية كانت جارية
“Yahya bin Zakariya terbunuh gara-gara seorang wanita pelacur. Dia adalah seorang hamba.”

Dalam al-Bidayah wa an-Nihayah, Ibnu Katsir menyebutkan secara terperinci tentang berita ini. Beliau menyebut bahawa ada seorang Raja di Damaskus ingin menikahi seorang wanita. Atau menikahi seorang perempuan yang tak halal dia nikahi. Nabi Yahya pun melarang hal itu. Hingga muncul kemarahan si perempuan pada Nabi Yahya. Kerana si Raja dan perempuan itu tidak menyukai sikap Yahya, perempuan itu kirim seseorang untuk membunuhnya. 

Wednesday, April 24, 2019

Tapak kaki dinosaur,Asteroid dan kepupusan


Cal Orcko.. itulah nama sebuah kawasan yang terletak hanya 3 batu dari arah selatan bandar Sucre, di negara Bolivia. Ia sangat terkenal di kalangan pelancong. Bagi pakar akademik pula, ia ibarat gedung ilmu, terutama sekali bagi mereka yang belajar bidang arkeologi dan paleontologi.

Istimewanya Cal Orcko kerana ia merupakan 'kediaman' kepada koleksi terbesar dan  pelbagai jenis dan saiz kesan tapak kaki haiwan purba yang telah pupus, yakni Dinosaur dari zaman Cretaceous.

Tapak-tapak kaki tersebut dapat dilihat tersebar dengan banyaknya pada permukaan cerun batu kapur yang berketinggian 300 kaki (91 meter) dan mempunyai lebar sepanjang 1.6 kilometer itu.

Dianggarkan bahawa, terdapat sekurang-kurangnya 5000 kesan tapak kaki, dari 8 sehingga 15 spesies dinosaur yang berbeza.

-----

Cretaceous ke Paleogene.

Secara ringkasnya, zaman Cretaceous ialah zaman terakhir dan segmen paling lama dalam Era Mesozoic yang bertahan sekurang-kurangnya selama 79 juta tahun.

Peralihan ke zaman Cretaceous telah bermula dari peristiwa kepupusan kecil, iaitu setelah berakhirnya zaman Jurassic, kira-kira 145.5 juta tahun dahulu.

Menemui nasib yang sama seperti zaman Jurassic, Cretaceous berakhir selepas terjadinya peristiwa kepupusan Cretaceous-Paleogene besar-besaran pada 65.5 juta tahun dahulu. Yang menurut teori serta dapatan daripada kajian saintis dari seluruh dunia, kepupusan ini adalah disebabkan oleh hentaman asteroid ke muka bumi.

-----

Pada tahun 1979, seorang ahli geologi yang sedang dalam kajian mengkaji lapisan batu memisahkan zaman Cretaceous dan zaman Paleogene, telah menemui sesuatu yang sangat menarik. Yakni pembentukan lapisan nipis tanah liat berwarna kelabu.

Analogi mudah, cuba bayangkan:

- Zaman Cretaceous ibarat sekeping roti yang diletakkan di bawah.

- Kemudian lapisan tanah liat kelabu berada di atas 'roti' Cretaceous seakan mentega.

- Manakala Paleogene pula ibarat satu lagi lapisan roti di atas 'mentega' tanah liat kelabu itu tadi.

Seterusnya, melalui kajian dilaksanakan oleh saintis lain, juga turut menemui pembentukan nipis tanah liat kelabu ini di seluruh dunia. Adakah signifikan kewujudan tanah liat ini?

Berdasarkan ujian untuk mengenal pasti mineral yang terkandung pada tanah liat tersebut, ia mengandungi konsentrasi tinggi Iridium, sejenis elemen yang sangat jarang dijumpai di bumi, namun Iridium ini kebiasaannya ditemui di dalam batuan meteorit.

Seterusnya, di dalam lapisan tanah liat ini juga menunjukkan pembentukan "shocked quartz". Ia berbeza dari kuarza (quartz) biasa, kerana "shocked quartz" hanya terbentuk di bawah tekanan yang sangat tinggi.

Selain itu, terdapat pembentukan globe kecil seakan kaca dikenali dengan nama tektites, yang hanya terbentuk apabila sesuatu batuan itu mengewap serta-merta, yang kemudiannya disejukkan dengan cepat. Sesuatu yang hanya terjadi sekiranya objek dari angkasa lepas (meteor / asteroid) menghentam bumi dengan kuasa yang sangat dahsyat.

-----

Bagaimana tapak kaki dinosaur ini menjadi fosil?

Ia telah dispekulasikan bahawa, bandar Sucre ini pada puluhan juta tahun dahulu, merupakan sebuah teluk yang terletak di tepi laut. Dan kawasan Cal Orcko ini adalah sebahagian daripada pantai nya.

Dinosaur yang berjalan melalui garisan pantai ini semasa zaman Cretaceous dahulu, telah meninggalkan kesan tapak kakinya pada tanah liat lembut dan ia telah terfosil apabila tanah liat itu menjadi kering semasa musim kemarau.

Tidak terhenti begitu sahaja, mendapan tanah liat baru akan terbentuk, menutupi tanah liat keras yang mempunyai kesan tapak kaki terdahulu.

Perkara ini dibuktikan melalui satu kejadian runtuhan pada satu bahagian cerun batu kapur pada tahun 2010. Ia telah mendedahkan lapisan lain yang mempunyai bekas tapak kaki dinosaur.

-----

Pembentukan Cerun.

Soalan ini mungkin sedang bermain di fikiran anda. "Cerun ni menegak, takkan dinosaur panjat macam Spiderman?"

Melalui sebuah hipotesis yang diketengahkan, kawasan teluk purba ini akhirnya telah menjadi sebuah tasik air tawar. Ini adalah berdasarkan penemuan fosil hidupan air tawar di kawasan yang sama. Tambahan lagi, anda perlu tahu bahawa pada puluhan juta tahun dahulu, bentuk daratan pada muka bumi ini bukanlah seperti zaman sekarang ini.

Justeru ini bermaksud, tasik tersebut telah terbentuk melalui pergerakan pada plat tektonik. Pergerakan plat tektonik ini juga lah yang telah menolak dataran yang mempunyai fosil kesan tapak kaki dinosaur ini ke atas, sehinggalah ia menjadi sebuah dinding seperti sekarang. Satu proses yang sama dalam pembentukan banjaran atau gunung-ganang.

-----

References:

A wall in Bolivia is covered in thousands of dinosaur footprints, and it's becoming a major tourist attraction. Retrieved from: http://www.businessinsider.com/cal-orcko-in-bolivia-is-covered-in-dinosaur-footprints-2015-6?IR=T

Dinosaur tracks in Bolivia threatened with extinction. Retrieved from: https://phys.org/news/2014-10-dinosaur-tracks-bolivia-threatened-extinction.html

Dinosaur Dance Floor. Retrieved from: https://www.atlasobscura.com/places/dinosaur-dance-floor

Cretaceous Period: Animals, Plants & Extinction Event. Retrieved from: https://www.livescience.com/29231-cretaceous-period.html









Friday, April 19, 2019

Tragedi Mangkuk Merah

Secara jujurnya sarawak merupakan sebuah negeri yang cukup dekat di hati aku kerana lebih 5tahun diri ini bermukim menumpang kasih menuntut ilmu disana. Sepanjang di sana aku turut punyai beberapa kawan yg berbangsa dayak dan kawan2 yang berasal dari kalimatan. Bila terbaca isu mangkuk merah ni aku tertarik untuk sama2 berkongsi dengan korang sebagai pembaca.

MENGUAK pintu sejarah bagaimana sekitar September hingga Disember 1967 telah berlaku satu tragedi yang melibatkan kematian yang besar ke atas kaum Cina di Kalimantan Barat dek kerana diusir keluar oleh masyarakat Dayak Kalimantan.  Puncanya adalah kerana wujudnya perasaan benci dan dendam dek kerana ramai masyarakat Dayak yang mendiami wilayah persempadanan Sarawak/Kalimantan mati dibunuh oleh komunis iaitu mereka yang menganggotai Pasukan Gerila Rakyat Sarawak (PGRS) dan Parti Komunis Kalimantan Utara (PARAKU) ketika Konfrontasi Malaysia Indonesia yang berlangsung dari tahun 1963 hingga 1966. 
Jauh sebelum itu yakni ketika Malaysia, sebuah negara yang baru ditubuhkan telah mendapat bangkangan yang keras daripada jirannya iaitu Republik Indonesia.  Presiden Sukarno sendiri yang telah memutuskan hubungan diplomatik dan seterusnya mengadakan operasi ketenteraan di sepanjang sempadan Sarawak, Sabah mahupun Brunei di Borneo.  Pada ketika selain tentera mereka sendiri, Presiden Sukarno turut mendapat sokongan daripada kaum Cina yang berfahaman komunis samada dari Sarawak mahupun Kalimantan itu sendiri. 
Kota-kota di perbatasan seperti Sambas, Bengkayang, Ledo, Sanggau dan Putusibau dijadikan markas untuk melatih para sukarelawan dari masyarakat Cina dari dua negara pada masa itu.  Mereka sendiri dilatih oleh Tentera Nasional Indonesia agar menjadi benteng pertahanan di dalam misi dan visi Presiden Sukarno yang mengistiharkan “Ganyang Malaysia”.   Hasilnya maka ramai masyarakat Cina yang mempunyai ideologi yang sama seperti Presiden Sukarno turut terlibat di dalam peperangan di perbatasan melawan Tentera-tentera Komanwel dan tentera Malaysia sendiri.
Pada tahun 1965, Sukarno telah kalah di dalam pilihanraya Indonesia lantas digantikan oleh Presiden Suharto.  Presiden Suharto tidak bersetuju dengan tindakan Sukarno yang terdahulu lantas menamatkan satu perang yang tidak perlu ke atas negara jirannya.  Pada saat itu juga pasukan separa tentera yang sebelumnya dilatih oleh TNI sudah menjadi duri dalam daging ke atas pemerintahannya di Kalimantan.  Pasukan komunis samada dari PGRS dan PARAKU masih belum mahu berdamai dan terus-terusan dengan taktik mereka untuk meluaskan pengaruh komunisme di Borneo.  Jadi kerana itulah perasaan dayak sebagai majoriti di Kalimantan dengan sengaja diprovokasi oleh TNI untuk bangun menentang para komunis di negara mereka. 
Provokasi yang berterusan akhirnya menjadi api yang cukup besar apabila masyarakat Dayak bangun dan akhirnya mengusir keluar mana-mana masyarakat Cina yang berada di Pontianak dan kawasan sekitarnya.  Diceritakan ketika proses pengusiran berlangsung tiada masyarakat Cina yang mampu berbuat apa-apa dan ada antara mereka hanya membawa diri sehelai sepinggang bersama keluarga ke kawasan mereka diusir.  Mereka meninggalkan rumah dan segala harta benda dengan berjalan kaki menuju ke Singkawang.  Jika ada yang cuba untuk membantah dan melawan masyarakat Dayak pada masa itu maka sudah tentu mautlah kata pemutus bagi mereka. 
Di Singkawang, masyarakat Cina hidup di dalam serba-serbi kekurangan berbanding ketika mereka berada di Pontianak.  Kekurangan infrastruktur awam seperti air malah juga bekalan makanan yang sedikit berbanding jumlah mereka yang besar memungkinkan ramai antara mereka sakit, kelaparan dan akhirnya menemui ajal. Menurut rekod menunjukkan sepanjang empat bulan proses pengusiran ini berlangsung hampir 3,000 hingga 4,000 orang masyarakat Cina yang terkorban. Menjadikan ianya satu tragedi berdarah yang melibatkan angka korban yang besar di dalam sejarah berdirinya Republik Indonesia itu sendiri. 
Dalam pada itu mungkin ramai yang tertanya-tanya mengapa tragedi berdarah ini digelar tragedi mangkuk merah?  Perlulah diketahui bahawa mangkuk merah itu adalah satu tradisi di dalam adat masyarakat Dayak dahulukala yang terkenal dengan perang wilayahnya.  Pada ketika itu mangkuk merah berfungsi sebagai wadah komunikasi antara masyarakat dayak seluruh Borneo.  Sebelum mereka ingin memulakan satu peperangan akan ada ritual yang menghubungkan mereka dengan roh nenek moyang melalui Panglima Adat. 
Setelah Panglima Adat mendapat jawapan maka baharulah mangkuk merah akan dihantar ke seluruh masyarakat dayak yang terlibat melalui orang suruhan yang amat-amat dipercayai.  Di ketika Ketua masyarakat Dayak menerima mangkuk merah tersebut maka tindakan segera harus dilakukan dengan mengadakan mesyuarat dengan semua anak-anak buahnya samada akan menyokong atau tidak perang itu diistiharkan.  Mereka akan bermusyawarah dengan mengambilkira semua aspek atas perang yang akan dilakukan. 
Ternyata isyarat mangkuk merah itu diterima oleh masyarakat Dayak di Kalimantan sehingga memungkinkan mereka seia sekata bangun mengusir kesemua masyarakat Cina di Kalimantan samada dari kalangan rakyat biasa sekalipun.  Dek kerana itulah di dalam sejarah Kalimantan peristiwa ini dikenali dengan nama Tragedi Berdarah Mangkuk Merah 1967. 
Inilah yang tercatit di dalam sejarah jiran tetangga kita yang mana menyaksikan dek kerana segelintir kaum Cina punya ideologi yang berbeza sehingga sanggup membunuh kaum yang lain sewenang-wenangnya menyebabkan keseluruhan kaum Cina yang tidak berdosa menjadi mangsa.  Natijah atas provokasi yang melampau dan fitnah juga boleh menyebabkan ianya mampu mencarik perasaan kaum yang lain.  Keharmonian kaum yang dibina berkurun lamanya boleh sahaja ranap di dalam satu saat. 
Belajarlah daripada sejarah kerana sejarah itu tidak pernah berbohong. 

# Sumber dari Page Patriots. 

Wednesday, April 17, 2019

Statue rome. Sejauh manakah pemahaman kita

Assalamualaikum.

Sebagai seorang graduan lulusan kajian antarabangsa aku terpangil untuk menulis sedikit pemahaman akan statue rome ini

Statut Rom merupakan sebuah triti atau perjanjian antarabangsa berkenaan jenayah antarabangsa yang menjadi asas kepada penubuhan Mahkamah Jenayah Antarabangsa (ICC), dan telah disertai oleh 124 buah negara setakat ini.

Empat jenis jenayah antarabangsa di bawah bidang kuasa Statut Rom adalah genosid (penghapusan bangsa/kaum), jenayah terhadap manusia, jenayah perang, dan jenayah agresi (perbuatan menyerang atau menceroboh hak individu atau hak wilayah sesuatu bangsa atau negara).

Statue Rom telah secara terang menyatakan bahawa hanya ICC yang mempunyai kuasa untuk menyiasat dan mendakwa keempat-empat jenis jenayah antarabangsa ini sekiranya negara tersebut gagal (unable) atau enggan (unwilling) untuk menyiasat dan/atau mendakwa si pesalah laku.
Dalam erti kata lain, ICC hanya akan masuk campur dalam urusan berkenaan jenayah antarabangsa ini jika negara yang terlibat enggan atau gagal untuk menyiasat dan/atau mendakwa si pesalah laku tersebut.

Jika si pesalah laku sudah disiasat dan/atau didakwa di negara yang terlibat, maka ICC sudah tidak lagi boleh untuk mencampuri urusan tersebut, melainkan ada sebab-sebab lain yang membenarkan ICC untuk masuk campur.

ICC juga hanya mempunyai bidang kuasa dalam aspek jenayah antarabangsa tersebut seandainya jenayah itu dilakukan dalam kawasan negara ahli kepada Statut Rom atau dilakukan oleh rakyat kepada negara ahli tersebut.

Namun, ICC dibenarkan untuk mengambil tindakan kepada mana-mana negara bukan ahli kepada Statut Rom jika mendapat mandat atau kebenaran daripada Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB). Jadi, tidak kira sama ada Malaysia menyertai Statut Rom atau tidak, kita masih boleh didakwa di ICC seandainya berlaku sebarang salah laku dalam empat jenis jenayah antarabangsa tersebut.

Persoalannya di sini adalah, adakah perlu untuk Malaysia menyertai Statut Rom? Apakah kepentingannya jika kita menyertai Statut Rom ini? Benarkah Statut Rom ini bakal menggugat kedaulatan negara serta bakal melemahkan institusi beraja di negara ini, terutamanya kepada Yang di-Pertuan Agong (YDPA)? Ini antara persoalan yang banyak berlegar di ruangan maya mutakhir ini. Ditambah pula dengan kenyataan yang dikeluarkan oleh Tengku Mahkota Johor yang seakan tidak restu dengan keputusan Kerajaan untuk menyertai Statut Rom.
Pada dasarnya, ICC hanya boleh mendakwa individu tertentu sahaja dan tidak boleh mendakwa sesebuah negara atau organisasi secara keseluruhannya. Menurut Statut Rom, tiada pegawai kerajaan atau komander tentera yang imun daripada didakwa di ICC (rujuk Perkara 27(2) Statut Rom) kecuali jika beliau berusia bawah 18 tahun (rujuk Perkara 26 Statut Rom).

Ertinya, tidak kira sama ada pesalah tersebut adalah perdana menteri hatta raja sekalipun, jika terbukti beliau terlibat dengan jenayah antarabangsa tersebut, maka beliau tidak boleh (secara umumnya) mendapatkan sebarang perlindungan atau imuniti antarabangsa.

Dalam Malaysia sedang tegar mahu menyertai Statut Rom ini, sedarkah kita bahawa sudah terdapat beberapa negara yang menarik diri daripada terus menjadi ahli kepada Statut Rom ini? Contohnya, negara-negara seperti Burundi yang menarik diri pada 2017 serta empat buah negara kuasa besar lain seperti Amerika Syarikat, Israel, Rusia dan Sudan telah memaklumkan kepada PBB untuk menarik diri daripada menjadi ahli kepada Statut Rom. Ini belum lagi dikira 31 buah negara yang telah menandatangani Statut Rom tetapi masih tidak meratifikasinya.
Jadi, adakah Malaysia sebenarnya sudah bersedia untuk ‘memeluk’ Statut Rom ini? Secara kasarnya, tiada masalah untuk Malaysia menyertai Statut Rom ini. Namun, beberapa aspek perlu diambil kira terutamanya aspek yang melibatkan YDPA, kerana YDPA merupakan Pemerintah Tertinggi Angkatan Tentera Negara.

Namun, tidak semestinya YDPA di atas kapasiti sebagai Pemerintah Tertinggi Angkatan Tentera Negara yang akan didakwa di ICC kerana ICC masih perlu melihat siapa yang bertanggungjawab secara langsung dengan arahan untuk jenayah tersebut dilakukan.

Berkemungkinan besar Panglima Angkatan Tentera Malaysia yang akan didakwa berbanding YDPA kerana, secara praktikalnya, panglima tentera yang bertanggungjawab atas segala urusan taktikal ketenteraan negara. Malah, para menteri juga boleh didakwa jika mereka terlibat dengan jenayah tersebut.
Pada umumnya, tiada apa yang tergugat jika Malaysia menyertai Statut Rom. Cuma kita perlu mengambil kira banyak aspek sebelum kita menyertai apa juga triti antarabangsa. 

Jadi pada pendapat aku.  


Kerajaan tidak boleh tergesa-gesa untuk menandatangani sebarang triti antarabangsa walaupun kajian yang mendalam telah dilakukan.
Rakyat harus didedahkan dan dididik terlebih dahulu mengenai sesuatu triti yang hendak disertai bagi mengelakkan sebarang salah faham atau ‘salakan’ yang tidak keruan. Jika seorang yang berprofil dan berpendidikan tinggi juga tidak begitu memahami situasi dan implikasi mengenai Statut Rom ini, bagaimana pula rata-rata rakyat marhaen yang lain boleh memahaminya dengan lebih baik?

Sumber rujukan
Sinar harian
Beberapa artikel tulisan pakar kajian antarabangsa




Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...